第三节 浩罕汗国

在阿卜都尔噶里木统治时期（1733—1750），浩罕汗国摆脱了对布哈拉汗国的依附关系。然而，汗国在东方仍面临着准噶尔汗国的威胁，准噶尔人于18世纪40年代频繁地对浩罕汗国领地发起进攻，一度夺取了奥什、马尔格兰、安集延，甚至逼近浩罕城。阿卜都尔噶里木去世以后，准噶尔人操纵了浩罕汗国汗位的继承，1750年，在准噶尔人中做人质的巴巴伯克被扶上汗位。巴巴伯克在位大约一年之后被谋杀，1751年，阿卜都尔热依姆之子额尔德尼再次登上浩罕汗位。

额尔德尼复位后在位近二十年（1751—1769）。在他统治期间，费尔干纳分裂成四个伯克领地，它们分别是浩罕、安集延、纳曼干和马尔格兰。1757年，清王朝平定准噶尔汗国，1758年，额尔德尼承认了清朝的宗主国地位（1758—1822）。

额尔德尼死后，额尔德尼的叔叔萨迪伯克（Shādī Beg）之子绥拉满伯克（Sulaymān Beg）被扶上浩罕王位，他统治了三个月就在一次阴谋中被杀害了。16汗国贵族们在1769年邀请阿卜都尔噶里木之孙那尔巴图（Nārbūta，汉籍又译为“纳禄博图”）出山，拥立他为汗（1769—1799）。

那尔巴图统治时期，浩罕汗国实现了统一。那尔巴图在1770—1798年间进行了统一汗国的战争，征服了安集延、纳曼干和奥什，攻占了忽毡和乌拉秋别。他统治期间，汗国物资丰富，价格低廉，为满足市场需求，他发行了在流通中面值最小的铜币（Fals / Fulūs）。他继续承认清朝的宗主地位，遣使朝贡，清朝政府对他的继任也给予承认。

1799年，那尔巴图去世，王位由其子爱里木伯克（‘Ālim Beg）继承（1799—1810）。在位期间，爱里木于1805年正式称汗，因此，有学者把他称汗之年视为浩罕汗国兴起的标志。爱里木汗发行了自己的钱币，在现存钱币中，他的称号是伯克。

爱里木在继位之初，地方割据势力强大。伊斯法拉、楚斯特等较大城镇的统治者都蔑视汗的权威，甚至以武力相对抗。爱里木以强硬手段镇压割据势力，反对者或者杀掉，或者驱逐，在较短的时间内统一了费尔干纳。当时，汗国的宗教势力很强大，其代表人物担任了国家要职，忽毡城就是由和卓统治的半独立领地。爱里木汗与之进行了斗争。他把一位拥有很多信徒的谢赫召到宫中，要他从一个水池上空拉紧的粗绳上走过去。汗对谢赫说：“你教自己的信徒走那从地狱到天堂的桥，现在就请你从这条绳子上走过去吧，好让我相信你的虔诚。”当谢赫掉到水里时，汗命令用棍子把他打死。爱里木汗还下令收容流浪的苦行僧，强迫他们放牧国家的骆驼。17尽管如此，为了赢得宗教界的支持，爱里木汗在浩罕修建了大清真寺马德拉沙·依·贾米（Madrasa-i Jāmi’）。

爱里木的对外战争主要是与布哈拉汗国争夺乌拉秋别城和吉扎克城，为争夺乌拉秋别城，爱里木发动了大小十五次战争。乌拉秋别城城主采取灵活手段，时而投靠布哈拉汗国，时而投靠浩罕汗国，以此维持着自己的统治。此外，爱里木发动了征服汗国北部及阿姆河上游达尔瓦兹地区的战争，在这些战争中，独立的安集延谷地、奇姆肯特、赛拉姆都被纳入他的统治，1808—1809年间，他成功夺取塔什干。

通过这些战争，浩罕汗国的领土扩大了一倍，到他统治后期，浩罕汗国的领地范围：西北方抵达锡尔河下游；东北方到了伊塞克湖；南部抵达帕米尔高原。其中，东北方的巴尔喀什湖及伊塞克湖的部分地区属中国清朝的统治范围。

以上征战虽然取得了成就，但爱里木在被征服地区的统治是不稳定的，塔什干在被攻占一年之后，哈萨克人起义反对浩罕的统治。爱里木汗两次派其弟爱玛尔伯克（‘Umar Beg）及其母舅率军前去镇压，他命令军队消灭他们遇到的所有哈萨克人，哈萨克人被迫投降。

1809年，当爱里木汗不在都城之时，有谣言说爱里木汗已被杀死，其弟爱玛尔伯克在浩罕城被扶上汗位。在得知这一消息以后，爱里木汗匆匆赶往浩罕城，途中被杀。18汉籍对此有详细的记录，据喀什噶尔参赞大臣铁保报告：“探得爱里木暴虐贪残，原已众心不附。昨于上年十二月十八日自带夷兵至塔什谦地方驻扎，差头人海特黑带人至披斯堪萨木拉等处掳掠。于正月十七日抢得人畜物件，回到塔什谦地方，并未歇息，云将该头人痛加责打，以致激变众心。海特黑及爱里木之母舅雅满库里、依底斯库里、巴杂巴图尔、色得黑等倡率群夷，在塔什谦将爱里木及其长子沙鲁克并其妻妾亲丁共计七口，全行害，即拥立爱里木之弟爱玛尔为该处阿奇木。” 19

爱玛尔于1811年2月11日继位（1811—1822）。在浩罕汗国的历史上，爱玛尔是一位很有作为的统治者，汗国在他及其子玛达里的统治下达到了极盛，成为中亚的一个大国。爱玛尔的统治得到了浩罕汗国大封建主的支持，“爱玛尔即将掳到人畜送还各本处，委任伊父旧日亲信头人，通好诸夷部落，尽反爱里木所为，该处人心颇为悦服” 20。爱玛尔的统治基础是乌兹别克族明格部贵族和以和卓家族为首的宗教上层人物。在他们的支持下，爱玛尔从中央到地方构建了一套较完备的统治机构，无论是世俗的或是宗教的国家职位都已确立。

爱玛尔统治时期，王权强于教权，汗已经兼有世俗和宗教两职，他的称号是“有正统信仰的人的君主”。浩罕历史学家穆罕默德·哈基姆在叙述爱玛尔汗的政府时说，汗的国库供养着四万人，这些人大多是官员和军人，大封建主和宗教上层人物在国家政权中担任着重要职务。21

爱玛尔汗继续前仼统治者的对外政策，他与布哈拉汗争夺对乌拉秋别和吉扎克城的统治权。1814年，他重新夺取了突厥斯坦城和塔什干北部的一些小城镇。当时汗国的疆域范围是：西北濒临咸海，包括锡尔河下游附近的哈萨克草原；东北与巴尔喀什湖以南的清朝属地相邻；南达卡拉捷金山区。尽管如此，爱玛尔在位时期继续承认清朝的宗主国地位，清朝承认其统治者为伯克，但他们却以汗自称。

爱玛尔汗注意发展经济，汗国兴建了一系列大型灌溉渠。爱玛尔在安集延西部建筑了沙赫里汗（Shahrikhan）城，开凿纳赫尔·依·汗（Nahr-i Khan Say）大运河，引卡拉河（Kara Darya）河水到沙赫里汗城。他耗时三年建成了杨吉水渠，该渠的建筑实现了引锡尔河水灌溉的目的。在他统治时期，汗国的农业、畜牧业、手工业、商业都得到了发展，文化也有显著的进步。

1822年秋，爱玛尔病逝 22，其子玛达里（Muhammad ‘Āli，又译为迈买底里）继承汗位（1822—1841）。玛达里在位时期，浩罕的手工业有大的发展，生产的纸和丝绸远销国外。1829—1830年到过费尔干纳的俄国军官波塔宁少尉谈到这里有火药厂，但没有说明它是属于政府的还是私人的。23玛达里在浩罕汗国修建了一些著名工程，其中，塔什干的伯格拉尔格吉（Beglarbegi）宗教学院和汗哈里克（Khan Harik）运河最为著名。爱玛尔时期，浩罕城是一个周长大约二十五俄里（1俄里约等于1.0668公里）的城市，城内有六个市场，有大约一百座美丽的建筑，其中包括许