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成宣年间(1402—1435)努力向南洋发展之结果,第一为经济上之收获,用瓷器丝茶诸货物到南洋博易,政府和人民两受其益。第二是政治上的成功,国威远播,南洋诸国王,稽首来庭,甘为臣属。第三是文化的传播,宝船迭出,信使往来,使南洋诸国均染华风。第四是华侨移殖之增加及势力之发展,因航路之开辟及航海技术之进步,加以郑和一行使者在南洋之成功,使中国人在南洋之地位陡然提高,在各方面均得便利。因之渡海博易及留居之人数顿增,以其灵敏耐劳的手腕渐得当地人之信仰,华商遂取得南洋经济上领袖之地位,同时参与当地政治,有为当地执政者,甚至有为国王者。
当时人对于南洋通商的见解,以为“舶之为利也,譬之矿然,封关矿洞,驱斥矿徒,是为上策。度不能闭,则国收其利权,而自操之,是为中策。不闭不收,利孔漏泄,以资奸萌,啸聚其中,斯无策矣”(188)。以矿洞喻市舶司,矿徒喻海商。上策指洪武时代,中策指永乐至正德时代。无策指因倭寇而罢市舶之嘉靖时代。所谓“国收其利权而自操之”,实即指郑和时代所代表之国营贸易。
在郑和以前及以后,政府对蕃货的处置是用抽分的办法:“朝贡附至蕃货欲与中国贸易者,官抽六分,给价偿之,仍免其税。”(189)政府有优先权抽买全部货物十分之六,以免税为交换条件。蕃货有贡蕃与私商之别,旧制应入贡蕃先给以符簿(190),凡贡至,三司以合文视其表文方物无伪,乃送入京。若国王、王妃、陪臣等附至货物,抽其十分之五,其余官给之直。暹罗、爪哇二国免抽。(191)其蕃商私赍货物入为易市者,舟至水次,悉封籍之,抽其十二,乃听贸易。(192)永乐、宣德时除市舶抽分以外,直接由国家派远征舰队去海外博易,所得利益更大。宣德以后,宝船不出,诸蕃贡使来市,“椒木铜鼓,戒指宝石,溢于库市。蕃货甚贱,贫民承令博买,多致富”(193)。
市舶之利,嘉靖中都御史林富曾上疏言之。他说:
中国之利,盐铁为大,有司取办,仡仡终岁,仅充常额。一有水旱,劝民纳粟,犹惧不充。旧规至广蕃舶,除贡物外,抽解私货,俱有则例,足供御用,此其利之大者一也。蕃货抽分,解京之外,悉充军饷,今两广用兵连年,库藏日耗,借此足以充羡而备不虞,此其利之大者二也。广西一省全仰给于广东,今小有征发,即措办不前,虽折俸椒木(194),久已缺乏,科扰于民,计所不免。查得旧蕃舶通时,公私饶给,在库蕃货旬月可得银两数万,此其为利之大者三也。货物旧例有司择其良者如价给值,其次资民买卖,故小民持一钱之货,即得握菽,展转贸易,可以自肥,广东旧称富庶,良以此耳,此其为利之大者四也。助国给军,既有赖焉,而在官在民,又无不给,是因民之所利而利之者也,非所谓开利孔而为民罪梯也。(195)
互市之利如此,在成宣时代又加上大规模的国营贸易,虽然现在没有确切记载证明当时的国库收入是如何浩大惊人,至少也可从这文件看出国家和地方政府靠互市收入的需要程度。照这情形类推,可以想见成宣时代郑和在南洋活动的成绩和当时朝野的需要。
四十年后,有太监迎合宪宗(1464—1487)的意思,到兵部查索宣德间郑和出使的水程,再做远征海外的壮举,为台谏所阻而罢:
成化间(196)有中贵迎合上意者举永乐故事以告,诏索郑和出使水程(197)。兵部尚书项忠命吏入库检旧案不得。盖先为车驾郎中刘大夏所匿。忠笞吏,复令入检,终莫能得。大夏秘不言。会台谏论止其事,忠诘吏谓库中案卷宁能失去,大夏在旁对曰:“三保下西洋,费钱粮数十万,军民死且万计,纵得奇宝而回(198),于国家何益!此特一敝政,大臣所当切谏者也。旧案虽存,亦当毁之以拔其根,尚何追究其有无哉!”(199)
在政治方面,南洋诸国经过几度郑和所率领的远征军的武力制裁和外交手腕的发挥,莫不来朝恐后,除循常例遣使臣入贡外,诸国王中有亲自航海到京师朝贡,表示臣属者。
永乐四年(1406)东洋冯嘉施兰土酋嘉马银等来朝。(200)六年(1408)八月浡泥国王麻那惹加那(201)率王妃及弟妹子女陪臣泛海来朝:
舟次福建,守臣以闻,遣中官往宴赉,所过州县皆宴,入朝朝见,帝奖劳之。王跪致词曰:陛下膺天宝命,统一万方,臣远在海岛,荷蒙天恩,赐以封爵,自是国中雨赐时顺,岁屡丰登,民无灾厉,山川之间,珍奇毕露,草木鸟兽,亦悉繁育,国中耆老咸谓此圣天子复冒所致,臣愿睹天日之表,少输诚悃,不惮险远,躬率家属陪臣诣阙献谢。帝慰劳再三。命王妃所进中宫笺及方物陈之文华殿,王诣殿进献毕,自王及妃以下悉赐冠带袭衣。帝乃飨王于奉天门,妃以下飨于他所。礼讫送于会同馆。礼官请王见亲王仪,帝令准公侯礼。寻赐王仪仗交椅银器伞扇销金鞍马金织文绮纱罗绫绢,衣十袭。余赐赉有差。
十月王卒于馆。帝哀悼,辍朝三曰,遣官致祭,赙以缯帛。东宫亲王皆遣祭,有司具棺椁明器葬之安德门外石子冈,树碑神道,又建祠墓侧,有司春秋祀以少牢。谥曰恭顺。赐敕慰其子遐旺,命袭封国王。
十年(1412)遐旺复偕其母来朝。(202)满剌加国嗣王拜里迷苏剌于九年(1411)率妻子陪臣五百四十余人来朝。十年(1412)王侄入谢,十二年(1414)王子母干撒于的儿沙来朝,告其父讣,即命袭封。十七年(1419)王率妻子陪臣来朝。二十二年(1424)西里麻哈剌以父没嗣位,率妻子陪臣来朝。(203)十年中国王五次亲朝。苏禄有三王,十五年(1417)东王巴都葛叭哈剌、西王麻哈剌叱葛剌麻丁峒、王妻叭都葛巴剌卜并率其家属头目,凡三百四十余人桴海朝贡,东王次德州,卒于馆,帝遣官赐祭,命有司营葬,勒碑墓道,谥曰恭定。命其长子都马含继位。(204)菲律宾群岛中之古麻剌郎王干剌义亦奔敦亦于十八年(1420)率妻子陪臣来朝,受封爵封诰,还至福建,遘病卒,谥曰康靖,有司治坟,葬以王礼,命其子剌苾嗣为王。(205)
诸王除亲自入朝受中国册封外,并请求封其国中之山,如浡泥之长宁镇国山:
初故王(麻那惹加那)言:臣蒙恩赐爵,臣境土悉属职方,乞封国之后山为一方镇。新王(遐旺)复以为言,乃封为长宁镇国之山,御制碑文,令(中官张)谦等勒碑其上。(206)
满剌加之西山(207)。其他未经特封之山川,则附祭于沿海各省,如广西则附祭安南、占城、真腊、暹罗、琐里,广东则附祭三佛齐、爪哇,福建则附祭日本、琉球、浡泥,将祭则遣官一人往监其祀。(208)
南洋各地政治上的领袖和著名的山川都受中国册封,在经济方面,更是贸迁有无,息息相关。两地交通经过几千年的历史,更经过成宣时代的积极经营,南洋的社会文物渐有华北的趋势。如北婆罗洲之杜森族为土著狄亚克族与中国人之混合种,自称为中国人之苗裔,其耕织均用中国之法。(209)菲律宾之由游牧时代而进入农业时代,实由于闽人林旺之启导。(210)爪哇旧港南浡利诸地多使中国铜钱。(211)甚至地各亦中国化,如爪哇之新村,北婆罗洲之中国河、中国寡妇峰,拉布恩岛之中国河。(212)
据《明史》:
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