“秘密文献”还是假文献？
对杰拉尔。德。塞德，对《圣血，圣杯》的三位作者，对企图弄清楚雷恩城堡之谜的所有人来说都是一个关键人物的皮埃尔。普朗塔尔。德。圣克莱尔，可能是郇山隐修会的一名导师。对丹。布朗来说，这个结论出现在小说结尾。是因为作家在《达。芬奇密码》的结尾告诉我们的吗？索菲。奈芙，与兰登教授一起对她的祖父——卢浮宫博物馆馆长雅克。索尼
埃凶杀案进行调查的女警察，是“出自耶稣和抹大拉的马利亚的墨洛温家族的一名后代”，而她的祖先，“普朗塔尔和圣克莱尔家族”，为了躲过可能的追杀，已经改姓（P？郾420）。索菲。奈芙是女性的普朗塔尔。德。圣克莱尔。为了看到这个姓氏我们必须读四百多页书。
对于“行家”来说，影射尽管它来得很迟，却是很明显的。皮埃尔。普朗塔尔。德。圣克莱尔，墨洛温家族的后代，从某些方面讲是《达。芬奇密码》的关键人物。为了情节的需要，丹。布朗把她全方位地转化为迷人的年轻女性。这在政治方面也说得过去。普朗塔尔会怎么想呢？不可能知道了。他于2000年2月3日在巴黎去世，那时，这本畅销书尚未出版。因为确有皮埃尔。普朗塔尔这个人。他到底是谁呢？直至今日，也难以明确地界定他的人格和他的动机：“索尼埃学”界（包括全世界的追捧者）因为内讧和可以与博尔吉亚家族 ① 媲美的情节而四分五裂。这里有反普朗塔尔派，反塞德派，亲林肯派，还有许多其他的派别或者思潮就不一一赘述了。尽管陷阱密布，我们仍旧得谨慎前进。
让我们回到皮埃尔。普朗塔尔。德。圣克莱尔——郇山隐修会的导师——的大标题上。我们要记住一点，丹。布朗在前言中断言这个秘密组织是存在的，并举了一些最著名的要人。他还声称，这些人名也写在“巴黎国家图书馆里发现（了）被称作《秘密档案》的羊皮纸文献”上。这些被正式编目的文献作为非常有说服力的证据出现。丹。布朗还再次提到它们，但是，这次是通过他的书中人物之口。小说中，当警察搜查住在维莱特城堡的英国历史学家雷。提彬的家时，他们在书房发现了什么？羊皮纸文献。笺头上印着“秘密档案——编号4°lm1249”。在文献中，人们发现了《郇山隐修会历任卡隆 ① （大师）的名单》（P？郾307）。丹。布朗完整抄录了郇山隐修会二十六名导师的名单。从最早的日索尔的让（1180—1220），玛丽。德。圣克莱尔（1220—1266），到桑德罗。波提切利（1483—1510）、艾萨克。牛顿（1691—1727）、维克多。雨果（1844—1885），最后是让。科克托（1918—1963）。变成了档案保管员的作家对情况了如指掌，因为，我们在法国国家图书馆作了核实，确实存在“秘密档案”，其中一些就标着小说家引用的那个编号：4°lm1249.
我们查看了我们自己找到的这些文献，它们竟然是郇山隐修会的档案！这些档案在60年代中被隐修会的一位匿名成员分多次存入国家图书馆。除了有成员的名单外，这些文件以及附件还包括表明从达戈贝尔特二世到普朗塔尔的演变关系的谱系树，以及索尼埃神父的羊皮纸文献的副本。这些文献多年来滋养着雷恩城堡的秘密，让人垂涎的羊皮纸文献第一次大白于天下，以副本的形式出现在一家图书馆里。杰拉尔。德。塞德找到的正是这些文件，它们为他的第一批作品揭示的事情提供了素材。
仔细看，这些秘密文献既不像草莎纸的纸卷，也不像因年代久远而发黄了的纸张。它们是以很普通的，打字的或复印的小册子形式放在那里。但是它们里面全是证据，涉及17世纪的史料编纂人、精通谱系学的神父、罕见的手稿、纹章研究、秘密的出版社。一些迷恋者曾试着追溯这些踪迹，每一次的结果都是提到的人死了，手稿不存在了，出版社从来没有过或者地址不对。但是这些名字反映着一幕幕的历史，反映一些具有象征性的地点，需要一个大博学家的知识。为什么？谁可能是神秘的匿名“捐赠者”呢？他想表示什么？这些问题至今仍在产生无穷无尽的注释。
其实，“匿名捐赠者”是三个人。杰拉尔。德。塞德、皮埃尔。普朗塔尔本人，还有某个叫菲利普。舍里塞的人！这是奇怪的三人组合：托派分子、失落的国王和一个任性的侯爵兼诗人。最后这位生在阿登省，但是长期生活在列日，客串喜剧演员，同德。塞德一样经常光顾超现实主义的团体，是一位活百科全书，也是一位造假的天才。
1979年，他承认（在让-吕克。肖梅伊的《金三角的宝藏》一书中，该作者是认真思考后，第一个怀疑这些是赝品的人），他亲手制造了所谓索尼埃神父找到的羊皮纸文献，还有许多其他的文献。通过参考学者的著作，例如《基督教考古和典仪词典》（十五卷啊！）或者直接抄袭《历史手册》杂志中的例子，菲利普。舍里塞为了让人相信他的骗局，下了不少功夫。
如今，即使是皮埃尔。普朗塔尔的继任者，郇山隐修会的领袖吉诺。桑德里（在大学里以共济会的大行家而闻名）也直言不讳地承认秘密文献是彻头彻尾地造出来的。（他还说这些文献是一个圈套，“目的是转移人们对其他更具爆炸性的文献的注意力”。毫无疑问！）杰拉尔。德。塞德、菲利普。舍里塞和皮埃尔。普朗塔尔合作出版了《雷恩的黄金》（1967年出版，是首部真正抛出了索尼埃神父的传奇故事的著作），他们试图依靠他们制造出来的，最终连他们自己都可能相信了的文献传播他们的观点。他们共同（在混乱形成之前的几年）努力通过大众传播媒体宣传郇山隐修会。第一位执笔，第二位负责让叙述显得更真实，第三位是启示者，历史人物。
依据一九○一年法建立的一个秘密组织
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