红色文化 绿色家园

东边日出西边雨，时值盛夏，雨就像粘在树叶上，说下就下。

我们沿着文平公路前行，进入德厚岔路口，一座鲜红的雕塑上党徽和“洒戛?革命旧址”几个大字显得格外耀眼。沿着指示牌继续前行，通过一条竹林大道，在各色鲜花的掩映下，不多时便来到洒戛?。

“洒戛?”是文山地区傣族的语言，意为“大河边的寨子”，位于德厚镇下寨。这里，诞生了文山地区第一个党支部——中共洒戛?支部。党支部成立旧址，被云南省委党史研究室命名为“云南省党史学习教育基地”，被定为文山州“爱国主义教育基地”“党史党性教育现场培训基地”。作为全省、全州党史学习教育基地和文山州干部教育培训基地，每年到洒戛?参观学习的人络绎不绝。

德厚镇按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”要求，以“红色文化”为引擎，以“绿色生态”为依托，突出打造“红+绿”的特色美?村庄，红绿交融，农旅协调发展，深挖红色资源和生态资源价值，联动三产升级转型，把洒戛?村建设成为云南美好幸福农村的示范典型。

红色洒戛

洒戛?遍地散发着红色文化气息，让人沉醉其中。

走进洒戛?，主干道上的场景浮雕栩栩如生，让人身临其境。道路两旁一排排房屋墙面以水墨画为主就势而绘，磅礴大气的山水图画，为村子增添不少韵味。墙上印着一首首红色诗词，字里行间仿佛有说不完的红色革命故事。

我们来到洒戛?党支部旧址，大院内一棵枝繁叶茂的桂花树，格外显眼。走近一看，树上稀疏的花苞沾满水珠，晶莹剔透。轻轻一嗅，阵阵花香扑鼻而来，沁人心脾。

“洒戛?是传播革命火种的地方。”还沉浸在桂花的香气里无法自拔，解说员就向我们介绍起洒戛?的革命历史。

昔日的洒戛?，是交趾古道上繁忙的交通枢纽，是文山通往临安（今建水）、蒙自、省城的交通要道，是内外客商经营生意的好地方，也是社会动荡时期各路政客和军事要人互相争抢的要地。

洒戛?大院是一座古老而又庄重的四合院，以前是文庙，也是私塾，更是传播儒家思想的文化圣地。

1927年春，中共广东区委先后派出在广州黄埔军校任政治教官的王德三及部分学员返回云南开展党的工作。

学员中的共产党员杜涛前往蒙自，建立了蒙自支部，他将在洒戛?小学任教的同学李国栋介绍加入中国共产党。李国栋以洒戛?开办的新式学校为依托，以教师身份掩人耳目，开辟工作据点。为了安全起见，他将新婚的妻子接到洒戛?，发动和领导各族人民开展革命斗争，传播革命新思想。

不久之后，中共云南特委又将共产党员杨立人、颜享璧派到文山县城开展革命活动。12月初，云南特委（后省临委、省委）书记王德三到文山，召集在文山的党员开会，讨论贯彻执行中央八七会议精神的决议草案，对文山工作重新布置，即将工作重点从城市转向农村，在农村组织武装斗争。随后，杨立人、颜亨璧转移到洒戛?，与李国栋配合共同开展农运工作。

12月下旬，为加强文山工作，上级党组织又派出共产党员严英武和一位姓周的同志到洒戛?。根据上级指示，中国共产党文山县洒戛?支部在洒戛?小学宣告成立，严英武任党支部书记，支部成员有李国栋、杨立人、颜亨璧和那位姓周的同志。中共洒戛?支部成立以后，在洒戛?小学开办夜校，主要宣传发动和组织农民活动。

中共洒戛?支部，是中国共产党在文山地区成立的第一个党支部，被载入史册。

洒戛?党支部成立后，在洒戛?小学校内开办农民夜校，培养农运骨干。上课的党员在教农民识字的同时，还向参加夜校学习的农民灌输革命道理，教唱进步歌曲。开始报名参加夜校学习的只有10多人，后发展到100多人。党支部又通过这批骨干深入到贫苦农民中去进行宣传，帮助农民找苦根，号召农民联合起来，推翻军阀田主，自己当家作主人。经过宣传，群众觉悟逐步得到了提高。工作有了一定基础后，洒戛?党支部决定成立洒戛?农民协会。1928年正月初一，文山地区第一个人民的政权组织——洒戛?农民协会成立。进步人士、洒戛?小学校校长段嘉言被推选为洒戛?农民协会主席。协会成立大会上，白天会员们举着鲜红的会旗，手握梭镖、身背大小枪械，一个个威风凛凛、气宇轩昂。晚上举行了隆重的文艺晚会，好久没有这样热闹过了。

洒戛?农民协会成立后，党支部组织带领会员们开展合法的、积极的斗争，解决了当地驻军乱派军粮税款的问题，减轻了农民负担。合法斗争取得了初步胜利，鼓舞了农会会员和农民群众的斗争热情。

李国栋在洒戛?小学建立了文山州第一个劳动童子团——洒戛?劳动童子团。

1927年下半年，李国栋在洒戛?小学建立劳动童子团。洒戛?劳动童子团是云南省最早的革命儿童组织，以高年级学生陈秉良、羊鸣皋为主要骨干，组织全校学生参加，还聘请了进步人士、驻守在洒戛?的文山地方武装肖天明部大队长陈晓波担任童子团的名誉团长，为学生讲授政治课、军事课。教育学生爱国家、爱民族，反对帝国主义、反对军阀混战；宣传新思想，动员女孩入学，剪辫子、放小脚，自编自演一些通俗易懂的文艺节目教育群众破除封建思想对妇女的束缚。洒戛?党支部成立后加强了对劳动童子团的领导，组织学生参加有益的社会活动。在党支部的教育培养下，涌现了一批学生骨干，他们帮助党支部传递信件、散发传单、张贴标语。为党员带路深入到贫苦农民家去宣传。

小塘子苗族农民武装游击队，也是在党支部的领导下组建成立的。

当时的小塘子是一个有20余户人家的苗族村寨，东连羊皮寨、洒戛?，西接蒙自查尼皮、小东山。山高坡陡，地势险要，是组织武装的理想地点。根据上级党组织指示，洒戛?党支部选择在小塘子建立衔接文山与蒙自之间的工作据点。在广泛宣传的基础上，从积极分子中挑选了一部分立场坚定、年轻力壮的骨干，组成一支20余人的苗族农民武装，由周小友任队长，积极训练。1929年春，小塘子游击队成功击毙了长期盘踞在文山地区与红河地区交界处作恶多端的老寨团首李增辉，打击了当地地霸的嚣张气焰。

小塘子游击队成为云南最早的党领导下的第一支少数民族武装游击队，被写入了《中国共产党云南历史》。

“工农兵，不分夷汉一条心。一条心，仇敌朋友要认清。”这句话出自《夷经》。王德三身体力行地践行了他提出的“联系群众、发动群众”主张。他结合云南少数民族地区实际，在蒙自、文山一带广泛接触少数民族群众，收集少数民族社会、政治、经济、文化等方面的资料，用当时少数民族群众易于接受的语言，编写了中国共产党较早的宣传民族政策、从事民族工作的经典之作——《夷经》。

《夷经》由六部分组成，共7000多字，全文具有民族化、大众化、口语化的特点，向少数民族宣传革命道理，启发少数民族群众反抗封建地主阶级统治、宣传中国共产党革命的政治主张，是云南少数民族地区马克思主义民族化大众化的可贵探索，在滇南少数民族群众中产生了极大的影响。

革命者?浅斡姓庋?痪涫难裕骸安蛔?我?锩???胃??锩?！?/p>

吴澄是云南妇女运动的杰出领导者，中共云南地方组织负责人之一。1925年加入共青团。1926年秋加入中国共产党。她是云南省第一位女共青团员、云南省第一位女共产党员、中共云南特别支部第一任书记

提醒您：因为《红色文化 绿色家园》一文较长还有下一页，点击下面数字可以进行阅读！

《红色文化 绿色家园》在线阅读地址：红色文化 绿色家园