他们所膜拜的神祗

我们说过，北直隶和南直隶两省是这个帝国的皇帝驻跸之地。由于这两省与鞑靼接壤，因此这里与鞑靼常有战事，所有高官政要也常驻在这两个省。据中国人自己说，在他们所膜拜的众偶像中，有一个造型最为奇特、完美，最为他们所崇拜，这种偶像的绘画上可见它有三个头，三头互看原文如此，似当理解为有很多这样的画像，有的第二个头看第一个，有的第二个头看第三个。－－译注，据说三头有共同的意志和相同的爱。一个头有高兴之事，其他两头也高兴；反之，一头有不高兴的事，其他两头也不会高兴。此事，以基督教义解释，可以理解为是我们所信仰和崇拜的圣三位一体。此事加上其他迹象无可置疑地说明，光荣的圣徒克里斯托·圣·托马斯圣·托马斯系葡萄牙传教士，据说他曾到达中国传教。见张星烺《中西交通中料汇编》，22。 －－译者曾在这个帝国从事过布道事业。据说，在他们的日课中记载，他接受了圣灵之后曾在帕提亚人帕提亚是亚洲的一个古国。－－译注、米提亚人米提亚是亚洲的一个古国。－－译注、波斯人和缅甸人以及其他人民之间传播圣福音。后来他来到印度，在卡拉米那城为信仰和布道而殉难。他肯定在印度时曾去过中华帝国旅行，在那里传播过圣福音和上述的圣三位一体的信仰。三位一体的画像延续至今，尽管那里人因长期误解而迷茫，以及偶像崇拜使他们不可能知道一体三头的形象真正的含义。

中国人相信亚美尼亚基督徒的著述，这些著述就记录了托马斯的活动。这使中国人也相信了三位一体之真谛，起码也会使他们认为事情可能是这样的。亚美尼亚基督徒的著述中还记载了光荣的使徒托马斯去印度时曾到过中国并在那里传播圣福音，尽管由于当时中国人忙于战事，对此没有在意，以致布道成效不大。后来，使徒去了印度，并在那里遇难。在中国，圣徒曾给一些当地人施洗，劝其归化，以便时机到来，在上帝的恩惠下，把他们所受到的教诲付诸实现，皈依我主基督。

据说，他们还有一些绘画，很像十二圣徒，这也证实了我们的推测，尽管去问当地人画上的是些什么人，他们的回答是，他们是大哲学家，到处行善，所以他们成了天之使徒。

他们的画上还有一位非常美丽的妇女，臂中揽一婴儿。据他们说，她虽生下孩子，但仍是处女，说她是某个伟大皇帝的女儿，过着圣洁的生活，一生从没犯过罪。他们对她十分敬仰，因此常在她面前祈祷。但他们对她所知，也仅此而已。

光荣的圣多明我教会修士，葡萄牙人加斯帕尔·达·克鲁斯我国史书也将其译作加斯帕·达·克路士。－－译注神父曾在广州逗留，详细而生动地记述了中华帝国的很多情况。为此，我在此书中对他的作品多有引述。他说，他曾去一个位于一条大河上的小岛，那里有一个很像修道院一样的庭院，沿庭院走，可看到有一些很古怪的房子，还有一个小的像祈祷室一样的礼拜堂，建造牢固，但修饰得有些古怪，周围有金色的护栏保护，拾级而上，可见一祭坛，其正面外观豪华。祭坛正中是一极为完美的女塑像，其手臂挽着一个婴儿。祭坛前有一烛灯照明。见此他感到十分惊奇，问这是何人，但在场者无一人说得清。

看来，这更说明圣使徒托马斯曾在这里传播过福音，是这里人得知真正上帝存在的迹象，他们敬仰这一塑像的习俗由来已久，而且还要持续下去，它代表了上帝的圣影。

中华帝国的臣民有很多没有任何根据的论述，影响了他们通过信仰了解真正上帝的存在，在下面的几章还会涉及这一问题。